Места

Ратуша (середина XVIII в.)

Построена она, возможно, в середине XVIII в. Пережив войны, частичные и капитальные перестройки, она простояла до Второй мировой войны, в ходе которой была повреждена. А позже, в 1957 г., ратуша была снесена советскими властями. На основании археологических раскопок, проведенных под руководством А. Трусова и И. Чернявского, был создан проект по восстановлению ратуши, осуществленный в 2008 г.

Ратуша (канец G107⟫, конец XVIII в.)

Руины больницы (1905)

Поселение известно с начала XI века. На этом месте когда-то стояла небольшая деревянная крепость Капец-Гародок. В Дзисно, самом маленьком городе Беларуси, сохранилось множество архитектурных памятников: руины церкви Пресвятой Богородицы (1770), синагоги (1875), здания Попечительского совета (1910), многочисленные родовые дома (XVIII-XIX веков), руины больницы (1905), усадьба Кастровицкого (XIX век), церковь Воскресения Христова (1864), двухэтажное здание школы (XIX век). На кладбище сохранилась церковь иконы Божией Матери «Адигитрия» (1904).

Руины винокурни и спиртохранилища (ХІХ в.)

Руины школьного здания (1882).

Руины водяной мельницы (1862 г.)

В 2008 году эта деревня была включена в состав города Гродно. Поселение расположено на одноименной реке Ласосна, которая впадает в близлежащий Неман. Здесь можно увидеть величественные руины древней водяной мельницы, построенной из бутового камня на самом берегу реки в 1862 году. Сочетание этих руин с грохочущим водопадом и многовековыми деревьями, окружающими мельницу со всех сторон, впечатляет.

Руины водяной мельницы (XIX в.)

Эта относительно небольшая деревня расположена рядом с водохранилищем Вяча. До прихода советской власти она носила другое название, скорее всего, на религиозную тематику. От старинного имения, существовавшего здесь с начала XIX в., сохранились живописные руины древней водяной мельницы, построенной из кирпича и полевого камня.

Руины часовни (XIX в.

Построена кирпичная церковь св. Ильи в стиле барокко в 1818 г. Стоит она недалеко от деревни на искусственном холме. Храм миниатюрный по объему и необычный по своей конструкции. Возможно, изначально это была католическая часовня.

Руины часовни-усыпальницы (XVIII в.)

Руины костела св. Девы Марии (1796 г.)

В этом маршруте мы познакомим вас с творчеством гениального итальянского архитектора Карло Спампани (1750 г. – 1783-03-02 г.). Родился мастер в Риме. С 1768 г. и до конца своей жизни он работал на землях ВКЛ. В 1783 г. он был похоронен в крипте деревянного храма, построенного в 1740 г. сохранилось достаточно архитектурных шедевров, созданных К. Скачпани. В Дубраве можно увидеть руины костела св. Девы Марии в стиле классицизма (1796 г.), возведенного по его проекту уже после смерти мастера. В 1960-е гг. костел сгорел, и его оставили разрушаться.

Руины католической часовни (XVIII в.

Руины мельницы (XIX в.)

Декор этой водяной мельницы, построенной из камня и кирпича в 1850 г., впечатляет сразу. Сначала можно подумать, что это руины богатой часовни или беседки в парке зажиточного поместья. Места вокруг мельницы невероятно живописны. Смотря по количеству поваленных деревьев, здесь живет много Бобров. Живописные руины мельницы находятся на берегу быстрой реки Ислочи.

Руины усадебного дома (XVIII в.

Живописные руины усадебного дома с колоннадой, возведенного из кирпича в конце XVIII в. В лучшем состоянии здания хозяйственных построек, которые эксплуатируются по назначению и сегодня. В 1847 г. на территории бывшего имения возведена кирпичная часовня св. Юзефа в ретроспективно-готическом стиле.

Руины Успенской церкви (1866 г.

С 50-х гг. XV в. известно как великокняжеская собственность. Затем собственность родов Кязгайлов, Шеметов, Нонгартов. В 1638 г. основан монастырь кармелитов, а в 1703 г.-монастырь доминиканцев, от которого до наших дней сохранился перестроенный жилой корпус и костел. Памятник, посвященный отмене крепостного права (вторая половина XIX в.). Недалеко от центра поселка-руины Успенской церкви, построенной в 1866 г. проведены консервационные работы.

Реальное училище (1-го Мая, 3)

Реальное училище (Ленина, 41)

На ул. Ленина, 41 возвышается величественное здание Реального училища. Построен он из добротного красного кирпича в стиле гражданской архитектуры в 1904 г. постройка состоит из двухэтажного главного корпуса и двух симметричных боковых об'емов. Вход оформлен колоннами

Собор Петра и Павла (объект

В 1809 г. началось строительство собора Св. Петра и Павла, православного храма в стиле позднего классицизма из кирпича. Украшает храм огромный купол, который содержит высокий барабан. Построена святыня при графе Н. Румянцаве. С 1917 по 1960 гг. храм, находившийся в запущенном состоянии, был закрыт. На протяжении 28 лет в нем работал городской планетарий. Сегодня здание собора отреставрирован и передан верующим.

Собор Св. Николай (объект)

Кафедральный собор св. Николая в сквере Челюскинцев, который и многие другие религиозные постройки в Беларуси, ждала мучительная судьба. Построена святыня в 1892 г. в 1930-е гг. храм был разрушен, колокола переплавлены, а после Второй мировой войны в нем открыли бассейн. С 2003 г. собор постепенно стал восстанавливаться и принимать верующих.

Собор Трех Святителей (объект

Возведена эта православная церковь из кирпича в ретроспективно-русском стиле в 1910-е гг. на средства прихожан. В советское время в храме действовал городской клуб. В 1990-е гг. церковь отреставрировали и открыли для верующих. Впечатляет огромное пространство молитвенного зала, увеличенное за счет овальной апсиды и прямоугольных боковых ризниц.

Амбар (1901 г.)

Амбар (начало XIX в.)

Известное это поселение с 1220 г. владели этими землями такие знаменитые шляхетские роды, как Завиши, Корсаки. От имения, которое было заложено здесь в начале XIX в., сохранилось несколько добротно сделанных хозяйственных строений: амбар с рустовыми углами и огромными сводами и хозяйственная постройка с галереей с четырьмя массивными колоннами.

Амбар (XIX в.)

Амбар (XIX в.)

Амбар (XIX в.)

Амбар (XIX в.)

Поселение известно с начала XVI в. В середине XVIII века. – поселок. Земли принадлежали Радзивиллам, Гартингам. Возможно, последними владельцами этого небольшого фольварка был шляхетский род Грабовских. До наших дней сохранился только амбар, сложенный из тесаного полевого камня в середине XIX в. Сегодня он используется в хозяйственных целях.

Свято-Андреевский православный храм (1877 г.).

Этот православный храм в ретроспективно-русском стиле возведен в 1877 г. из деревянного бруса на месте, где некогда стоял старинный деревянный храм. Был ли использован его фундамент или части стен, пока точно неизвестно. Сегодня Свято-Андреевский православный храм является украшением деревни и принимает верующих.', 'text', ' поищи\r\n\r\пэтот православный ХРАМ в ретроспективно-русском стиле возведен в 1877 г. из деревянного БРУСА на месте

Свято-Никольский монастырь (Никольская, 4)

В современном мужском монастыре, который был основан в Гомеле в 1994 г., стоит еще один православный храм, освященный в честь св. Майкл. Построена святыня в ретроспективно-русском стиле из кирпича в 1905 г. по проекту С. Шабуневского. С приходом советской власти храм был преобразован в зернохранилище. Во время Второй мировой войны святыня была вновь передана верующим и к концу XX в. являлась единственным действующим православным храмом в городе.

Свято-Преображенская церковь (1847 г.

На невысоком берегу Немана стоит Свято-Преображенская церковь, сегодня православная. Возведена она из дерева в классическом стиле с элементами народного зодчества в 1847 г. к какой конфессии храм относился изначально, неизвестно, однако после восстания 1863-1864 гг. он был перестроен и переосвящен. Скорее всего, в это время были надстроены или видоизменены купол и башня-колокольня.

Свято-Преображенская церковь (1873 г.

Известна с середины XV в. как собственность знаменитого шляхетского рода Сангушков. С середины XVI века. в составе ВКЛ. В 1873 г. на месте, где стоял старый деревянный храм, возводится Свято-Преображенская православная церковь. Несколько раз здание подвергалось незначительным перестройкам, однако сохранил первоначальный ретроспективно-Русский стиль.

Свято-Преображенская церковь (конец XIX в.)

Возможно, строительство православной святыни началось еще в конце XIX в. А вот дата завершения стройки известна точно-1905 г. Храм имеет правильную крестообразную форму и несет в своей архитектуре псевдовизантийский стиль. Со времени постройки внешний вид церкви практически не изменился. Как утверждают жители города, храм всегда был открыт для верующих.