Места

Храм рождения Параскевы Пятницы (1867 г.).

Храм Рождества Богородицы (руины)

Храм Рождества Богородицы построен из кирпича в 1868 г. Храм разрушен, от него сохранились только стены. Однако церковь все еще подлежит восстановлению. Рядом с поселением находится святой источник, который действует и сейчас.

Храм Св. Антония (1876 г.

На кладбище сохранилась построенная в 1859 г. католическая часовня в неоготическом стиле. За часовней находится могила участников восстания 1863-1864 гг. Троицкий костел из кирпича в неороманском стиле построен в 1878 г. на месте деревянного костела, в котором крестили Тадеуша Костюшко. В 1876 г. построен православный храм св. Антония. С 1830 г. и в течение 35 лет род Пусловских строил рядом с Косово шикарный дворец, сожженный партизанами в 1943 г. Сегодня дворец успешно восстанавливается.

Храм Св. Ануфрия (1840 г.

Сохранилась надпись на стене колокольни, которая гласит, что в строительстве православной святыни принимали участие зодчие из соседнего Волчина. Построен храм св. Онуфрия в 1840 г. в стиле классицизма из полевого камня. Ограждение церкви и брама-колокольня из того же материала, скорее всего, возведены гораздо позже.

Храм Св. Николая (1875 г.

Православный храм, освященный в честь св. Николая, построенный из камня и кирпича в 1875 г. (по другим данным – в 1865 г.). По местной легенде, раньше на этом месте стоял небольшой деревянный храм. Каменное ограждение церкви, скорее всего, возведено намного раньше, а в связи со строительством нового храма была изменена верхняя часть каменных ворот.

Храм Св. Михаил (1904).

Храм Св. Симона (1914 г.)

Храм Св. Троицы (1865 г.

Храм Св. Троицы построены в стиле народного или деревянного зодчества с тонкими чертами стиля модерн сразу после подавления восстания 1863-1864 гг. Очень компактная культовая постройка восхищает своей лаконичностью и очень удачным декором наружных стен, горизонтально обшитых вагонкой. Открытое пространство вокруг храма дает возможность хорошо рассмотреть этот архитектурный шедевр со всех сторон.

Храм Святого Духа (1866 г.)

Поселение известно с конца XIV в. как собственность великого князя Витовта. После-владения Радзивиллов, Тидиков, Валицких. Раньше здесь стоял древний деревянный костел, построенный жителями городка еще в начале XVIII в. После восстания 1863-1864 гг. он был снесен царскими властями и вместо него был сооружен православный храм Святого Духа из полевого камня.

Храм Святой Троицы (1883 г.).

Христианское кладбище (⟫ G170⟫)

Часть этих древних кладбищ некогда была отведена под захоронения христиан католической веры. Предположительно, именно на этой территории сохранились две часовни-усыпальницы состоятельных и уважаемых жителей города. Сегодня часовни, к сожалению, лежат в руинах и используются для свалки мусора.

Христианское кладбище (объект

На кладбище сохранилась часовня-усыпальница в стиле модерн и готики, построенная в самом начале ХХ века. Здесь покоятся мать и сын рода Кленцэ. На кладбище также можно увидеть семейное захоронение рода Гарцінскіх и множество других специальных надгробных памятников.

Христианское кладбище (ул. Кутузова)

Погост расположен по ул. Кутузова. В недалеком прошлом это кладбище, заложенное, вероятно, очень давно, было чисто католическим. Со временем, особенно после 1939 г., на его территории стали делать захоронения и православные верующие.

Кирпичная часовня (XVII в.)

При въезде в усадьбу Огинских "Ганута", которая известна с XVII в., в 1765 г. сооружена кирпичная часовня в стиле рококо. Еще одна часовня в том же стиле стоит в поле у католического кладбища. В обеих часовнях установлены скульптуры Богоматери. В 1869 г. на берегу небольшого пруда возведена кирпичная Успенская церковь в ретроспективно-русском стиле.

Кирпичный храм (руины)

Кирпичный храм, построенный в конце XVIII в., лежит в руинах. Местные жители рассказали, что это была Спасская церковь. Возможно, изначально храм был униатским. Некоторые вспоминали, что раньше возле церкви стояла колокольня-каланча.

Церковь (руины)

Построена местная святыня из кирпича в стиле классицизма с элементами барокко в 1866 г. на средства местных помещиков и прихожан из окрестных деревень. В советское время в церкви работала мельница на электрическом приводе. Несколько раз в храме случался пожар, последний из которых полностью уничтожил крышу. Сегодня к храму уже нет тропы.

Церковь (руины, 1876 г.)

Руины этого храма можно назвать одними из красивейших руин Беларуси. Сохранились они на землях Могилевской области в небольшой деревне Малые Шарипы. Храм построен на средства местных помещиков в 1876 г. разрушен он был во время Второй мировой войны, а после войны часть храма была приспособлена под склад.

Церковь (руины, начало XX в.)

Никто не помнит, какое название носил этот храм раньше. Местные жители утверждают, что это культовое здание не действовало уже до Второй мировой войны. А во время войны два снаряда нанесли храму значительные повреждения. Деревня рядом, можно считать, нежилая, если не считать несколько дворов с одинокими старушками. Недалеко от церкви-руины дома священника (хотя, возможно, это была церковно-приходская школа).

Церковь Благовещенская (1743 г.

Храм возведен в 1743 г. (возможно, и раньше) из дерева в стиле классицизма с элементами барокко как католический или униатский. После восстания 1863-1864 гг. его частично перестроили и переосвящили в Благовещенскую православную церковь.

Церковь Казанской иконы Божией Матери (1818 г.

В 1818 г. из кирпича построена церковь Казанской иконы Божией Матери в стиле классицизма. В 1882 г. после удара молнии храм сгорел, но был восстановлен в первозданном виде. Перед храмом находится монументальная колокольня-брама, возведенная из кирпича в 1822 г. в самих Шиловичах сохранилось здание спиртзавода Пусловских (1803 г.).

Церковь Казанской иконы Божией Матери (1901 г.

Церковь Крестовоздвиженская (после 1900 г.

Мастер умер 2 марта 1783 года тело архитектора было перевезено сначала в G G129⟫, а затем отправлено и окончательно похоронено в крипте деревянного униатского храма в деревне Цепра недалеко от Клецка. Похороны украшал барельеф, выполненный скульптором К. Ельским. При советской власти в 1963 г. храм был уничтожен, а на его месте со временем поставлена православная церковь.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1894 г.)

Православная церковь Рождества Пресвятой Богородицы в стиле народного зодчества с элементами псевдорусской архитектуры построена в 1894 г. по одной из легенд, на этом месте до 1864 г. стоял древний деревянный храм. На деревенском христианском кладбище можно увидеть несколько каменных крестов, один из которых имеет изысканную правильную форму.

Церковь Покровская (1845 г.)

Этот храм возведен в 1845 г. в ретроспективно-русском стиле, хотя с этим утверждением можно поспорить. Стоит он на месте древнего культового здания, построенного здесь в 1740 г. в 1866 г. храм, возможно, перестраивался, сильно изменился его внешний вид, который изначально носил выраженные черты классического стиля.

Церковь Покровская (1876-79 гг.)

Здесь примерно с 70-х гг. XVIII в. уже существовал деревянный храм. К какой конфессии он принадлежал изначально, неизвестно, однако, скорее всего, это был арианский униатский храм. В конце 70-х гг. XIX в. на этом месте из кирпича возведена православная Покровская церковь в ретроспективно-русском стиле. В XXI веке. проведены реставрационные и восстановительные работы. Церковь стоит на бывшем униатском кладбище.

Церковь Рождества Богородицы (1516 г.

Церковь Рождества Богородицы из кирпича построена в стиле готики и ренессанса в 1516 г. повреждена во время войны 1656-1674 гг. В 1871 г. видоизменен внешний вид здания. В 1920 г. этот храм был костелом. В 1988 году святыня открыта для верующих как церковь. Недалеко от церкви находится старинный деревянный дом священника с каменными подвалами и просторным крыльцом.

Церковь Рождества Богородицы (руины)

Сегодня церковь Рождества Богородицы в руинах, но все еще можно рассмотреть элементы ее богатого декора. Возведена церковь из кирпича в ретроспективно-русском стиле Синодального направления в 1895 г.

Церковь Св. А. Невского (1843 г.)

Поселение известно с начала XVI в. как королевская собственность. В 70-е гг. XVIII в. здесь, возможно, было начато строительство барочной усадьбы для А. Тизенгауза по проекту архитектора Д. Сака. В 1854 г. здесь возведена деревянная униатская церковь в стиле ампир. Скорее всего, после восстания 1863-1864 гг. она была переосвящена в православную церковь св. А. Невского.

Церковь Св. А. Невского (1854 г.)

Церковь Св. А. Невского (Козлова, 11)

Построена церковь на военном кладбище в ретроспективно-русском стиле в 1896 г. в честь победы русских войск в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Она принадлежала военному ведомству. Во время Второй мировой войны храм действовал. В 1982 г. проведены реставрационные и восстановительные работы. Недалеко от церкви похоронены народные песняры Беларуси Янка Купала и Якуб Колас.