Места

Церковь Святой Троицы

Возможно, изначально этот храм был католическим. Сегодня он известен как Церковь Святой Троицы. Возведена святыня в 1926 г. из дерева в стиле народного зодчества. Церковь усажена молодыми лиственницами.

Церковь Святой Троицы

Первые архивные сведения об этой деревне датируются 1718 г., но возникло поселение гораздо раньше. В Дубенке можно увидеть пример так называемой Полесской школы возведения храмов-церковь Рождества Богородицы, построенную из дерева в стиле народного зодчества с чертами барокко в 1718 г.

Церковь Сергия Радонежского

В 1930 г. на месте самой масштабной битвы 1863 г. возвели кирпичную часовню. Она стоит совсем близко от дороги Р43. в 1988 г. установлен мемориальный камень в честь 125-летия этой битвы. В 1863 г. на кладбище построена кирпичная церковь в честь Сергия Радонежского в ретроспективно-русском стиле.

Церковь Спасо-Преображенская

Этот храм в стиле барокко построен в 1762 г., возможно, как униатский или даже католический. После 1864 г. святыня была передана православной церкви. Храм уникален благодаря редкой трехъярусной объемно-пространственной композиции. Первый ярус наполовину погружен в землю. Согласно легенде, именно эта часть святыни действовала всегда.

Церковь старообрядческая Успенская

Церковь старообрядческая Успенская

В 1930-е гг. из бетонных блоков возведен старообрядческий храм. Сегодня он известен как Успенская церковь. Построена она в стиле народного зодчества на поляне на краю деревни. Долгое время была заброшена и только в 1986 г. была восстановлена и передана верующим. Сохранился старообрядческий алтарь.

Церковь Троицкая

Чтобы увидеть необычайно огромный храм в Самотевичах, нужно иметь пропуск. Деревня находится в зоне отчуждения. Храм был разграблен и сейчас находится в полуразрушенном состоянии.

Церковь Всех Святых

Имение Рута упоминается с 1515 г. владели имением руцкие, Ростоцкие. Сюда к Медарду Ростоцкому часто приезжал Адам Мицкевич. Согласно легенде, в XIII веке. эти места были резиденцией Миндовга. Сохранилась построенная в 1936 г. кирпичная церковь Всех Святых в неорусском стиле. Недавно она была надлежаще отреставрирована.

Церковь Всех Святых

В 1902 г. рядом с небольшой площадью деревни по проекту архитектора П. Калинина возводится кирпичная церковь Всех Святых в неорусском стиле. Финансировал строительные работы помещик Рогович. Рядом находится небольшой кирпичный домик священника. Сохранились также ограда и ворота. В центральной части деревни можно увидеть здание Духовного училища.

Церковь Всех Святых

Церковь Успения Пресвятой Богородицы

Церковь Успенская

Храм из мелкого полевого камня и кирпича в ретроспективно-русском стиле возведен здесь в 1903 г. и, как видно, спроектирован по одному из типовых проектов. Центральный, или молитвенный, зал в виде куба имеет небольшие полукруглые пристройки из того же камня, украшенные проемами и фигурными фризами. Место вокруг этой православной святыни хорошо ухожено.

Церковь Успенская

Можно считать настоящим чудом, что до наших дней сохранился-пусть и в руинах - этот православный Успенский храм, возведенный из деревянного бруса еще до 1840 г. местные жители утверждают, что церковь построена в 1836 г. Судя по крепости стен, храм вполне мог бы принимать верующих еще не одно десятилетие. Есть мнение, что в церкви крестили Александра Горовца и Петра Машерова.

Церковь Успенская

Успенская церковь в стиле барокко и готики построена в 1800 г. как костел. В 1872 г. перестроена под церковь. Разрушена во время Второй мировой войны. Восстановлена в 1990 г. как православный храм. Рядом стоит плебания (XVIII в.). В 1864 г. отряд повстанцев Бакштанского прятал в храме оружие. На старом кладбище находится могила Ю. Бакштанского и его соратников. Надгробие установлено в 1923 г. на этом же кладбище можно увидеть несколько каменных крестов.

Церковь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи

Церковь в честь иконы «Радость всех скорбящих».

Церковь в честь иконы Казанской Божьей Матери

Церковь, Св. Николая

Церковь: каменный крест

Церкви Рождества Богородицы

Как утверждают местные жители и прихожане церкви Рождества Богородицы, первый деревянный храм на этом месте был поставлен на средства владык местного имения Скирмунтов. Он был разобран русскими войсками в годы Первой мировой войны. Нынешняя святыня была сооружена на основе жилого дома в 1922 г. в годы немецкой оккупации была разорена. После Второй мировой войны советские власти закрыли храм, и только в 1987 г. церковь вновь начала принимать верующих.

Церкви Св. Николая

На старинном кладбище можно увидеть все, что сохранилось от некогда великолепной церкви св. Николая, построенной здесь в 1845 г. сооружен храм из кирпича и камня в стиле классицизма с чертами барокко. Сегодня сохраненная часть стены напоминает фигуру человека, завернутого в длинный плащ.

Церкви Св. Параскевы Пятницы

Необычное деревянное здание церкви св. Параскевы Пятницы возведены в стиле классицизма в 1820 г. Рядом с храмом находится деревянная брама-колокольня, построенная позже, возможно, в 1861 г. Храм был открыт для верующих в 1990 г. Вероятно, что это культовое здание было построено как костел.

Цинцевичи

На окраине этой деревни мы наслаждаемся видеть комплекс культовых камней, которые, возможно, сохранились аж с IV тысячелетия. Это часть языческого капища, что некогда здесь существовала. Есть мнение, что некогда это святое место наших предков было каким-то образом связано с озером Улла, которое лежит отсюда не слишком и далеко. Почти каждый валун имеет небольшие лунки, что делает этих свидетелей прошлого еще более таинственными и невероятно загадочными.

Чановичи

На правом берегу р. Лань, рядом с деревней Лань, почти что параллельно бегут две длинные улицы деревни Чановичи. Примерно в середине той улицы, что ближе к реке, чудом сохранились курганные могильники, возведенные в них-ХІІІ вв. Многие из них сильно повреждены, некоторые даже совсем недавно. Между улицей и курганами растет мощный дуб. Лагенда утверждает, что это сын того дуба, который был ровесником курганов и в свое время выступал как оберег. Существуют здесь и более поздние захоронения.

Чертов камень

На доминирующей высоте уже которое тысячелетие лежит этот камень. Местные жители называют его "Чертов камень", однако такие названия, на мой взгляд, неоправданны. Подобные названия пришли с христианством, которое подобным образом пыталось «перебить» веру наших предков-язычников, царивших на этих землях сотни лет.

Чертов Камень

На возвышенности лежит камень, возраст которого составляет, возможно, несколько тысячелетий. Местные жители называют его "Чертов Камень". Такое название сложилось под влиянием новой христианской веры, которая пыталась подобным образом» перебить " веру наших предков-язычников.

Чертов камень Ратынский

В этой деревне можно увидеть Чертов камень. Чтобы его найти, нужно спросить у местных жителей, как к нему пройти. В конце деревни нужно пройти через небольшое поле и на метров 200 углубиться в лес. К камню протоптана небольшая тропа, люди постоянно носят великану тракты: конфеты, печенье, разноцветные ленты и по праздникам кусочки пирогов.

Чертов камень Ротынский

Здесь находится еще один» чертов " камень. Чтобы его найти, в конце деревни нужно пройти через небольшое поле и метров на двести углубиться в лес. Здесь всегда протоптана небольшая тропинка, к камню всегда идут люди, несут великану дары: конфеты, печенье, цветные ленточки и кусочки пирогов по праздникам. Вот вам и» Чертов " камень.

Железнодорожная станция

На участке железной дороги G G35 G – G G63 непадалёк, неподалеку от деревни Турец-бояре можно увидеть здание железнодорожной станции, которое сохранилось лишь частично. Эта изящная и стильная постройка возведена из качественного красного кирпича в 1905 г. станция включена в тематический маршрут " железнодорожные станции. Начало ХХ века.", в который входят еще девять станций.

Железнодорожная станция